December 9th, 2012

Peppilotta

Корни. Остафий Казаков. Прапрапрапрадед по отцовской линии.

Тут огромное спасибо сразу сестре nataljusha, которая прислала сразу пачку фотографий и семейных изысканий. Спасибище!!!

До такой дальней родственной дали даже и надежды не было никакой добраться. Это, соответственно, прадед того Александра, который политработник, дед того Павла, который... Впрочем, про Павла будет явно еще один пост, из "ничего неизвестно" внезапно образовалась целая подробная жизнь.

Итак, Остафий Казаков. 1801г. - 4 февраля 1861г. Не дожил 15 дней до подписания Александром Манифеста об отмене крепостного права.
Место и точная дата рождения неизвестны. А вот умер и похоронен в селе, простигосподи, Какино Сергачского уезда.
Начиная с этого момента, нам нужно привыкнуть и перестать ржать от названия "Какино". Да, оно есть до сих пор. Там живут люди, и в школе учится 30 детей. В ноябре этого года на празднике, посвященном Декаде пожилых людей, памятный подарок вручали Анне Андреевне Казаковой, которой исполнилось 93 года. Анна Андреевна, скорее всего, наша родственница, по прямой линии от того самого Остафия Казакова. Именно в ее доме, если я правильно поняла из присланных сестрой записей, "до 2005 года хранилась фотография «врача Павла», сделанная во время его похорон, где он лежит в гробу. Но к 2006 году фото было утеряно." (записано со слов Александры Михайловны Белозеровой в 2006 году, г.Н.Новгороде).





В Вики про Какино (прекратить ржать, прекратить!) статьи нет, но нашелся отличный и подробный пост в жж: http://purgine.livejournal.com/61514.html
Какино — столица поселения. Другие три села, относящиеся к названному сельсовету — Смирново, Зверево и Сунгулово — русские.
В Какине живут почти чистопородные эрзяне, однако их язык значительно разнится с языком других представителей эрзя. Приезжают эрзяне из Мордовии, какинцы их понимают с трудом. В семьях своих разговаривают на своем, эрзянском языке. При чужих людях — по-русски. Из уважения. Свое село по-эрзянски они называют “Каканьбие”. Но никто толком не знает, что это слово означает. Есть официальная версия, что в честь первого поселенца, которого звали Онаго Какай. Иные утверждают, что это не так: первых жителей было двое, братья: их звали Какань и Бие. Обе версии сомнительны, поскольку в природе указанных имен не существует.

Проблема в том, что какинцы довольно долго существовали в отрыве от других эрзянских центров, именно поэтому их язык трансформировался. Истину, скорее всего, рассказывает словарь: “кака” по-эрзянски — это “дитё”, “младенец” (вот черти, прямо в корень зрят!!!). То есть получается, “Каканьбие” - это “селение-младенец”.

Какино, дворцовое село на берегах речки Пели, было известно с начала XVIII века. Именно тогда при содействии христианского просветителя мордвы Федора Догады здесь была построена Троицкая церковь. Впрочем традиций язычества здесь придерживались долго. От язычества в верованиях какинцев остались “Верь-ява” (лесная женщина, ведьма) “Ведь-ява” (водяная женщина), “Курдеш-иерно” (злой домовой) и прочие персонажу народной мифологии.

В 1773-1775гг. 15 мордовских крестьян, несколько из них - из Какино - принимали участие в восстании Пугачева. В соседнее село Липня приехали казаки и объявили, что Пугачев обещает освободить крестьян от всяких государственных податей...

В округе считается, что Какино — село колдунов. Живут здесь как добрые, так и злые колдуны. Добрые лечат людей травами, хлебом и наговорами, злые — наводят порчу. Интересно, что среди людей, обладающих сим непростым даром, количество женщин и мужчин примерно равно. Вообще среди мордвы колдовство было распространено всегда, и удивляться здесь нет резона. Но и связываться лишний раз не стоит.

Про какинцев еще в позапрошлом веке писали: “Какинская мордва отличается смышленостью и даровитостью; славится она разным мастерством. Очень много среди них портных…” Факт, что школа здесь открыта была в 1873 году. Естественно, была она в другом здании, оно давно сгнило, тем не менее. Несколько лет назад в Какине возрожден народный праздник “Эрзянь покш чи”, на который съезжаются эрзяне из разных краев страны. 15 ноября 2007 г в селе состоялись первые в истории эрзянские чтения «Эрзянь, мокшонь ловномат». В чтениях участвовали ученики 10 школ, было зачитано 18 произведений, написанных самими школьниками. Жанр — стихи и рассказы на эрзянском, мокшанском и русском языках.

Нашелся в сети и документ от 16 февраля 2011 г. - приказ о повышении уровня профессионального мастерства учительницы начальных классов Казаковой Л.В. Имеет ли эта Казакова отношение к нам - с ходу не скажешь, но... Было бы как минимум забавно. В общем, нужно собраться и поехать, конечно. Потому что иначе, думаю, не проверить. Хотя во вконтактике сидит мальчик из Какино, ищет себе личную жизнь =-)))

Возвращаясь к Остафию - в 2007 году в день смерти Остафия Федоровича Казакова, спустя 146 лет, Белокрыловой Надеждой Анатольевной, кровной его родственницей (прапраправнучкой, моей скольки-то там юродной теткой), в церкви Петра и Павла города Нижнего Новгорода был заказан Сорокоуст на имя Евстафия (современная форма имени по святцам). Второй раз – в мае 2007 года на Великую родительскую в Дивеево.

По предположению Филипповой Натальи Прохоровны (Казаковой в девичестве - эту даму я не нашла ни в родословном древе, присланном сестрой, ни в сети), их уличная фамилия, которая просуществовала до 2007 года в с.Какино, «Остаинь», могла произойти от имени Остафий. Вполне вероятно, что Остафий Федорович Казаков дал уличную фамилию Казаковым, которая просуществовала с XIX века до начала XXI.